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讲座预告:马克思主义理论与交叉学科论坛第十一讲

来源:        发布时间:2018-04-03       点击量:
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报告人:杨儒宾教授

题目:唤醒物学──北宋理学的另一面

报告时间:2018年4月8日上午10:00

报告地点:主楼505会议室

报告人简介:

杨儒宾,1956年生于台湾台中。台湾大学中国文学博士,现任台湾清华大学中国文学系教授。主要研究领域爲先秦哲学、宋明理学、东亚儒学等。著作有《儒家身体观》、《异议的意义:近世东亚的反理学思潮》、《从《五经》到《新五经》》、《儒门内的庄子》、《五行原论:先秦思想的太初存有论》;编著有《中国古代思想中的气论及身体观》、《儒学的气论与工夫论》、《东亚的静坐传统》、《自然概念史论》、《中国哲学研究的身体维度》等书;译有《东洋冥想的心理学:从易经到禅》、《孔子的乐论》、《冥契主义与哲学》、《宇宙与历史:永恒回归的神话》等书。

报告内容介绍:

中国哲学常被视为主体性的哲学,中国文化常被视为心的文化,佛教入华以后,以无限心为主导的思想更被当成三教的主轴。本文指出先秦哲学与理学都有物的哲学,先秦儒道两家的物的哲学指向以五行为代表的物,五行之物既是圣显,也是原型。理学的物学兴盛于北宋时期,其学源于理学家对佛教缘起性空说的反动,北宋理学上法《易经》、《中庸》,将物视为太极创生的「无妄」之物,具有本体论的真实(诚)之意。邵雍的「以物观物」乃是理学的物学蕴含的工夫论,观物说是以遮拨的途径让物自显,主体的虚静与物的自然状态同时成就。

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